马克·吐温小说的特色

马克·吐温的小说的特点就是他都用了讽刺，嘲笑的手法来表达自己对社会的不满。
马克·吐温的小说也有一个通点，就是它们很多都是以小孩仔作为主人翁，在小孩子的角度去看这个世界。就像在《哈克贝利·费恩历险记》里的故事，就是通过描写小孩哈克贝利跟黑奴逃亡的故事，来讽刺奴棣制度罪恶。

美国独立的原因

英国对殖民地的疯狂掠夺是美国独立的主要根源。
英国殖民者为了本国资产阶级的利益，千方百计地阻碍北美殖民地资本主义发展，引起北美人民的极大不满，他们颁布了一系列的条例更是损害了北美民众的经济利益，打击了他们的海外贸易，迅速引起強烈反抗。

我的悲哀

很想拥有一个家，一个真正属于我的家！
我难道就没有家？不是的，只是这个“家”包括得太多了！除了我爸妈和姐姐外，还有我的伯伯，叔叔，婶婶和我的堂兄弟姐妹们。自从我家入了这个大家庭后，“家”的定义就改变了，它不再是无驱无束的了，相反地，我的家有太多的不能了，我不能跟同学聊超过半个小时的电话；我不能在我喜欢的时候一边吃薯片，一边看电视；我不能睡懒觉到下午十二点……那么那么多的不能可以写成以个——我不能做我婶婶不喜欢我做的事！
好怀念以前的家啊！那是一间乡下的小平房，里面种了许多我喜欢的花，里面有我喜欢的小狗，里面有我喜欢的人……我爱那个家，虽然它在39摄氏度的高温的夏天里只有一把吊扇；我爱那个家，虽然在熟睡的夜里常会被蚊子钉得满头包；我爱那个家，虽然它在多雨的季节里常会演上一幕“水淹金山”。
在那里，我可以看电视到半夜十二点，要是爸妈说：“哎！都几点了，快回房睡觉吧！”我会回他们一句“嗯，再一会儿就好。”然后照看无误。
在那里，我可以扯高嗓门跟我姐吵架，要是爸妈说：“姐妹两有什么好吵的。”我会回他们一句“是她先骂我的！”然后再大战三百回合。
在那里，我可以放学之后玩到晚上六七点才回家。要是爸妈说：“都快考试了，还不快复习复习！”我会回他们一句“好，明天就复。”然后明天还有明天。
只是，那里的一切都已经结束了。
现在的我，只要婶婶说一句“夜了，快去睡觉。”我哼也不敢哼一声，就回房睡了；跟我姐吵架了，只要我婶婶说一句“两姐妹吵什么？”我就是再气，也只有闭嘴的份；平时闲着坐在那里看电视，只要我婶婶说一句“那电视有什么好看的，快去看书复习吧。”我就是再怎么不愿意，也得关了电视，拿起书在那儿装一个复习的样儿。
不要以为我婶婶是一个什么母夜叉，母老虎。她也不过是一个普通的女人罢了。只是我为什么就那么怕她呢？
还是中国的一句老话说得好，“相见好，同住难。”我们一家来到纽约都差不多半年了，一直都住在我叔叔家。爸妈要工作，在家的时间不多，自然就没时间管我。还是我婶婶比较空闲，婶婶对我也很好，但有时候，同一句话在婶婶的口里说出来跟在妈妈的口里说出来就很不一样了。而且家里孩子多，时间一久，吵架也是难免的，这个时候，“婶婶”和“妈妈”的不同就很容易看得出来了。我不怪她，毕竟哪个妈妈的心不是向着自己的孩子？
“寄人篱下，万事得忍”这个道理就是爸妈不说，我自己也懂。所以有些事情做错了，要挨骂，自然要忍；就是没有错，别人要骂，也还是得忍！
这样的日子什么时候才是个尽头啊！

我的童年

马克 ·吐温的小说里面的主人翁大都是些十来岁的小孩，他们通常都是任性，叛逆的。
说到叛逆，就让我想到了我的十来岁……
十来岁的我说：“为什么每一个人都当我是小孩啊？”而其实，我本来就是一个小孩！
十来岁的我说：“为什么都没有人懂我？”而其实，是我不懂别人啦！
十来岁的我说：“妈妈怎么都那么烦？”而其实，最烦的人是我啦！
十来岁的我说：”爱情是什么感觉啊？”而其实，那时候的我根本就不知爱为何物！
十来岁的我说：“原来逃课很好玩！”而其实，一点都不好玩！
十来岁的我说：“烦恼怎么那么多？”而其实，烦恼都是自找的！
十来岁的我说：“怎么错的都是我？”而其实，错的本来就是我！
十来岁的我说：“学习很闷！”而其实，我根本就不学习！
……
多好的十来岁啊！只是，它却永远都不会回来了……

寂寞

"...自己坐在靠窗的椅子里, 尽量想些叫人开心的事儿,可是不成. 我觉得寂寞到了极点...."
你会有同样的感受吗? 有的话, 有何不同?
这样的感觉我也有过
我觉得每一个人总会有寂寞的时候，而且我觉得寂寞都是一个感觉的。所不同的是他的寂寞是因为他觉得没有人了解，而我的寂寞则是来自于乡愁。
不过其实寂寞都是一个字，苦！
然后我还想说的就是，如果你从来没有感受到过寂寞的感觉的话，那我恭喜你，也衷心的希望你永远都不会感受到！因为寂寞的确不好受！如果你觉得自己一直都是寂寞的，那你就把它当成是一种另类的幸福好了。

《最后一课》人物性格分析

文章刚开始得时候写的小弗朗士士一个贪玩，天真的小孩。但在这最后一课里，他的心理就又了一个很大的变化，他变得懂事，爱学习，也很爱他的国家。从刚开始的“我想就别上学了，到野外去玩玩吧。” 到后来的“我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心听讲过。”然后都德在描写的小弗朗士也写出了小孩子的天真，“他们该不会强迫这些鸽仔也用德国话唱歌吧！”
而在作者的笔下，从小弗朗士的角度上看，平时严格，讨厌的韩麦尔先生也一下子变得温和而落泊。“那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我”简单的一句话就写出了小弗朗士眼里的老师，而后面的“韩麦尔先生见了我，很温和地说：‘快坐好，小弗朗士，我们就要开始上课，不等你了。’”就写出了韩麦尔先生后来的改变。

最后一课

“所有的文学作品都是抗议。你找不出一部作品不是抗议。”我十分的同意这个看法。文学作品的字里行间其实都在表现着作者的想法，表达着他们对他们生活的社会的一些看法或是不满。我们就拿法国作家都德的《最后一课》和中国作家郑振铎的《最后一课》来比较一下。
先说都德所写的《最后一课》吧。文章的背景是法国在普法战争中败北，普鲁士军队占领了阿尔萨斯后，阿尔萨斯的一个小学校被迫改用德文教课。文章在最后写道“他转身朝黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁！’”简简单单的一句话却充分的表达出了作者的爱国之情，这其实也是在表现着作者的看法，换一个角度来看，就是作者在抗议。
然后就说说郑振铎的《最后一课》，这个中国板的最后一课，写的是1941年12月8日，日本占领了上海的租界，暨南大学被逼关闭的这件历史事件。文章里面写道：“我愿讲得愈多愈好，同学们愿笔记得愈多愈好。”还有“看都一个日本兵或一面日本旗经过校门口，立即停课，关闭学校。”其实当时暨南大学可以有两个选择——狗一样屈就于敌人的脚下又或是壮烈地关闭校门。而暨南大学就选择了“宁为玉碎，不作瓦全”。这篇文章表现这作者的爱国之情，一种有力的抗议！
综合这两篇《最后一课》，我们可以看到的是一代文豪的爱国的精神，即便他们不能真正意义地在战场上杀敌，但他们的这种抗议却鼓舞着国民。如果没有了这样的背景，这样的抗议，文章读起来会不会就少了一种味道呢？而且没有了抗议的文学作品，似乎就失去了它存在的意义。（至少我这么觉得）
所以我是十分的同意“所有的文学作品都是抗议。你找不出一部作品不是抗议。”